16.4.2020<\/p>\n\n\n\n
Koronakriisin alettua kirkotkin joutuivat pohtimaan toimintatapojaan. Kaikkialla t\u00e4m\u00e4 ei k\u00e4ynyt helposti. Erityisesti ehtoollisen osalta my\u00f6s ortodoksien keskuudessa nousi \u00e4\u00e4ni\u00e4, joiden mukaan pyh\u00e4ss\u00e4 ei voi olla mit\u00e4\u00e4n pahaa. Ehtoollinen ei levit\u00e4k\u00e4\u00e4n tauteja, mutta sen jakamisessa k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4t v\u00e4lineet voivat levitt\u00e4\u00e4.<\/p>\n\n\n\n
Varsin pian k\u00e4vi ilmi, ett\u00e4 kirkollisten johtajien ajattelussa oli painotuksia, joiden mukaan kirkko ja t\u00e4m\u00e4 maailma el\u00e4v\u00e4t eri todellisuuksissa. Monet katsoivat, ett\u00e4 t\u00e4m\u00e4n maailman rajoitukset eiv\u00e4t saa vaikuttaa kirkon el\u00e4m\u00e4n ytimeen, pyhiin sakramentteihin. Eri valtioiden s\u00e4\u00e4d\u00f6kset kuitenkin puuttuivat mm. kokoontumisvapauteen tavalla, jota kirkotkaan eiv\u00e4t voineet kiert\u00e4\u00e4. <\/p>\n\n\n\n
Kyse on itse asiassa fundamentalismista, mik\u00e4 tarkoittaa peruss\u00e4\u00e4nt\u00f6jen kirjaimellista noudattamista olosuhteista riippumatta. T\u00e4m\u00e4 vaiva on ollut my\u00f6s ortodoksien kiusana kauan, vaikka uskonnollisen fundamentalismin juuret ovatkin protestanttisissa yhteis\u00f6iss\u00e4. Viime vuosisadalla n\u00e4imme niin Bysantin ihannointia, kuin halua palata vuoden 1917 vallankumousta edelt\u00e4v\u00e4n \u201dpyh\u00e4n Ven\u00e4j\u00e4n\u201d k\u00e4yt\u00e4nt\u00f6ihin. Kumpikin pyrkimys on l\u00e4ht\u00f6kohtaisesti mahdoton ja teologisesti v\u00e4\u00e4r\u00e4. Ne heijastavat rikkonaista suhdetta aikaan \u2013 pakoa nykyisyydest\u00e4, jota pyhitt\u00e4m\u00e4\u00e4n meid\u00e4t on kristittyin\u00e4 l\u00e4hetetty.<\/p>\n\n\n\n
Samaa juurta on erist\u00e4ytyminen luonnontieteiden ja yhteiskunnan tapahtumien ulkopuolelle. Evankelista Johanneksen todistuksen mukaan Kristus sanoo meid\u00e4n olevan \u201dmaailmassa, mutta ei maailmasta\u201d. El\u00e4mme siis t\u00e4ss\u00e4 ajassa ja t\u00e4m\u00e4n maailman keskell\u00e4 todistaen yl\u00f6snousseesta Kristuksesta. Emme kuitenkaan pit\u00e4ytym\u00e4ll\u00e4 ep\u00e4olennaisiin tapoihin, vaan dynaamisesti ja aikaamme seuraten ja l\u00e4himm\u00e4isi\u00e4mme rakastaen. Tiede on Jumalan luomien ihmisten j\u00e4rjestelm\u00e4, joka pyrkii kohti totuutta. Se on tuonut paljon hyv\u00e4\u00e4 ja helpottanut monien ihmisten el\u00e4m\u00e4\u00e4. Ohily\u00f6ntej\u00e4kin on aikojen kuluessa sattunut, mutta kokonaissaldo on positiivinen. P\u00e4\u00e4s\u00e4\u00e4nt\u00f6isesti voimme iloita sen saavutuksista.<\/p>\n\n\n\n
Ortodokseina olemme joutuneet el\u00e4m\u00e4\u00e4n varsin erilaista kirkollista el\u00e4m\u00e4\u00e4 kuin ennen. Siin\u00e4 on my\u00f6s paljon hyv\u00e4\u00e4. Osaamme arvostaa sit\u00e4, mist\u00e4 meid\u00e4t on nyt suljettu pois. L\u00f6yd\u00e4mme Kristuksen ja P\u00e4\u00e4si\u00e4isen ilon omasta kodistammekin, miss\u00e4 ne ovat aina koko ajan olleetkin. Virtuaalisiin palveluksiin on osallistunut suuri joukko niin kirkkomme j\u00e4seni\u00e4 kuin muitakin.<\/p>\n\n\n\n
PS. Surullinen tapaus on Ven\u00e4j\u00e4n kirkon alainen Kiovan luolaluostari, jonka johtaja kielt\u00e4ytyi koronarajoituksista. Luostari my\u00f6s arvosteli Ekumeenisen patriarkaatin omille kirkoilleen antamia ohjeita toimittaa palveluksia suljetuin ovin. Kiovan luolaluostari on nyt Kiovan koronatartuntojen keskipiste ja siell\u00e4 on 90 tartunnan saanutta, mukaan lukien luostarin johtaja. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
16.4.2020 Koronakriisin alettua kirkotkin joutuivat pohtimaan toimintatapojaan. Kaikkialla t\u00e4m\u00e4 ei k\u00e4ynyt helposti. Erityisesti ehtoollisen osalta my\u00f6s ortodoksien keskuudessa nousi \u00e4\u00e4ni\u00e4, joiden mukaan pyh\u00e4ss\u00e4 ei voi olla mit\u00e4\u00e4n pahaa. Ehtoollinen ei levit\u00e4k\u00e4\u00e4n tauteja, mutta sen jakamisessa k\u00e4ytett\u00e4v\u00e4t v\u00e4lineet voivat levitt\u00e4\u00e4. Varsin pian k\u00e4vi ilmi, ett\u00e4 kirkollisten johtajien ajattelussa oli painotuksia, joiden mukaan kirkko ja t\u00e4m\u00e4 maailma […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[5,6],"tags":[],"class_list":["post-260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kirkon-tila","category-poikkeusolot"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=260"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":279,"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/260\/revisions\/279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.isarauno.fi\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}